多篇恶意批评“断背山”的文章！！

belinder

肺要炸掉了。。。目看完。。

hocc

「断背预警」基督教反思大会于3月26日假帝京酒店顺利举行，全场近四百个座位座无虚席。邀请了刚从美国返港的王永信牧师、梁燕城博士、康贵华医生、陈欧阳桂芬女士等主领聚会。会上播放了吴宗文牧师响应《断背山》的片段，他直截了当地指出基督教媒体在社会上的角色，要以相符的立场起来为真理发声。

同性恋家庭No Way Out



王永信牧师在会上一语道破了《断背山》所带来的潮流文化：「同性恋家庭No Way Out!」他分享他多年来的前线同性恋工作的体验：「我不同意用『同志』这个名字去称呼同性恋者，记得国父孙中山曾说过：『革命尚未成功，同志仍需努力』，这个称呼应该是很高尚的。电影里每一个人都是输家，没有一个有好的结局。作为传媒，要给社会知道何为正，如果好人不出声，罪恶便出声，教会安静，憺怯得太久了。假如有人跌入水里，你保持安静，就是见死不救，所以教会一定要出声！」

向李安进言


王牧师说：「今天我要向李安先生说话：李安先生，你要在美国出名。你现在出了一点名，但有没有想到出名的代价是什么﹖中国有句话说：『一将成名万骨枯』，一个大将成名了，一万士兵为他死，他的成名建筑在一万士兵的牺牲上。」

「李安先生，你一个人出名了，一万个家庭被破坏、一万对夫妻离开、一万个青少年被误导、一万个家庭受到损坏。李安先生，这就是你成功的代价。」
王牧师劝喻李安：「上帝给你恩赐、聪明、智慧，希望你以后能用在『正』的方面。」

十万人出席全国婚姻危机大会



王牧师痛心现在欧洲很多国家已推行了同性恋合法化，美国亦跟随其后，他表示：「如果世上的人都是同性恋结婚，人类便会绝种。神从来不容忍同性婚姻，神一定会审判。我曾在零四年初联同湾区教会，就旧金山市政府向同性恋伴侣签发结婚证书举办反思大会，当时我心想：『如果有五百个人来就好了。』我们特别印制了上面写着『婚姻一男一女』的T-shirt，想不到聚会当日竟有七千人出席，这带来了很大的鼓励，这是在美国华人群体从来没发生过的，当中更有百分之九十是华人基督徒，这是北美历史的第一次。随后，我们有三十个代表恭敬地会见旧金山社长，要求他们停止为同性恋者签发结婚证书。同年十月举办了一个全国性的婚姻危机大会，竟有十万人参加，这类型的聚会是最多人的一次，我虽然八十岁，但我相信华人基督徒要做神的先锋！」听到这里，全场人士都拍起手来！

后现代思潮摧毁人类共同价值



对于基督教媒体在社会上的角色，梁燕城博士在会上重申：「接触报刊对人会有思想的塑造，教会应清楚表达自己的信仰立场，并教育下一代。作为媒体，制造了很多符号、幻象，带来了很多负面的影响。李安说每个人心里都有一个《断背山》，在哲学上是完全没意义的，因为这是可取代的。电影里所描述的这些不快乐，情欲变成一种控制，带来了婚外情，这些欲望在他的回忆中不能忘却，这些心思意念是魔鬼。这套电影的娱乐性很低，整套电影都很沉闷；而艺术性更低，两个人有痛苦，使他们不能爱太太、爱子女，电影没有留下任何可反思的空间，只是虚无主义罢了。因为没有共同价值，把任何的既定价值也摧毁了!」

同性恋不是出路所在



有二十二年帮助同性恋者经验的康贵华医生，对同性恋的内心世界有一定的认识，他直接带指出《断背山》对青少年带来的冲击：「电影无疑能正面地帮助了解某类型同性恋者的挣扎。但片中有一些地方却误导了，例如说同性恋者是不可改变，『断背山』是唯一的出路。其实14至17岁这阶段，会出现短暂的同性吸引，其实18岁后大部分都认为自己是异性恋。再者，同性恋是否特别浪漫的和伟大呢？描写异性恋有很多负担，婚姻关系要背负很多家庭责任，这会否成为一种风气，实在使人担忧。其实全球同志运动比断背山带来的影响还要大，我们要带着怜悯，把他们带到上帝的恩典当中。」

基督徒要放胆做盐做光



陈欧阳桂芬女士则以祷告作整个聚会作结，她分享：「在马可福音第3章记载：『耶稣对那枯干一只手的人说，起来，站在当中。』。求主给我们有胆量去宣讲，主已看到了，我们应如何去做呢？我已有接近三十年没有看电影，我在报纸发表了一篇文章，教导人如何为这电影带出的讯息祈祷，做报纸的要有专业的精神，而我们也不是想做就去做。求上帝要时常更新我们，使我们作盐作光，上帝看见枯干的手会医治，我们要建立人的生命，要说上帝的话，愿耶和华作王！」在她满带力量、振振有词的祷文当中，为这个聚会划上了一个圆满的句号。

hocc

梁燕城博士

「首先我要说说媒体究竟是什么。我做电台有十几年的历史，我可以说是直接在前线做媒体的人，有十几年做时事评论工作，由香港去到加拿大。媒体是什么？媒体有很多时候是制作符号、幻象，而这些幻象是可以影响一些人的思想，可以是正面、又可以是反面，本质上很在乎那个人如何制造这些幻象出来。」

「去到台湾，发现台湾的新闻美国大力的支持；去到中国，美国就打压台湾，原来台湾找到一两个议员支持就变成头条新闻，中国被美国总统和副国务卿骂台湾又是头条新闻，问题是你用那一个做头条，那个字有几大。传媒有很多虚假性，电影更加是虚假的，电影是一个制做幻象的世界，但是它激发人内心的感情，激发人生某一些反省，所以电影是一个很高的艺术，这是一个很难的艺术，因为他用影像去表达人生。」

「断背山这一电影，让我先讲一讲李安，李安我看过两出戏，一个是『?虎藏龙』，我看他人生境界如何，我们看剧本和看导演，最紧要我们读哲学的人，最重要的是看人生达致那一种领悟，『?虎藏龙』一开始很高境界，一开始就是周润发，见到他所爱的女人，他就说，我有一日练功我发觉有荣光包围，杨紫琼就问：你领悟了吧？我虽有荣光包围，我心中没法排除一种没法描写的悲哀。我都有荣光包围的经验，又不能排除有悲哀，在人间有这么多人受苦当中，我们又如何超越他们的练功世界呢？回到人间，与众生在一起，却不是，戏里是说，他不能够放得开杨紫琼。原来他的悲哀在来自她的情，所以他不是很高的境界，他不是看到众生之苦的悲哀，只是不能忘怀他所爱的女人。这的讲法都是的，有时我们祈祷，感受到荣光包围，我看到我太太，我不会忘记她的，我所爱的太太在我身边，我看到她不会悲哀，因为她已经在我身边。这出戏表达一种含蓄的情，大家都讲不出，但又暗暗地倾慕对方，我觉得很聪明，在松树，两个人坐在这里，这一幕很高境界，男女之情，倾慕之情，默然不作声之情，亦有一个对后一代的欣赏和提拔之情。但『?虎藏龙』的境界缺乏一个含意，行侠杖义，缺乏一种深度的关怀，他的人间情，就是男女之情，似乎李安是一个在人间情中的人。」

「接着要讲断背山，转去一种超越男女性别的情，当李安得奖的时候，他讲了一个说话，他说：『人人心中有一个断背山』，这个说话常常被人引用。李安所说的每个人心里都有一个《断背山》，遇到所爱的人就用这样的一个名词。在哲学上，这是「废话」，因为这是可取代的，例如我们可以说每个人心里都有一个『慕尼黑』，可以说每个人心里都有一个『Crash』，因为我心中时常都有种族的冲突，我写了一本书叫『慧境神游』，这本书获奖，都出了二十版的，可以说，人人心中有本『慧境神游』，因为人的心灵都要追随和经历不同的境界，有不同的人生经历，人人心中有可以有某某，是可以取代的。」

「因为人的心灵都要这些的不快乐，情欲会变成一种控制，带来了婚外情，描写了一个情况，就是在两个不快乐的人当中，情欲是最重要的，这些欲望在他的回忆中不能忘却，这些心思意念是魔鬼。这套电影的娱乐性很低，整套电影都很沉闷，而艺术性更低，两个人有痛苦，使他们不能爱太太、爱子女，电影没有留下任何可反思的空间，这没有表达任何多元化的思想，只是一元罢了。若果是多元化带来的后果，只是虚无主义罢了。因为没有共同价值，把任何的既定价值摧毁。」


康贵华医生

「电影能正面地帮助了解某类型同性恋者的挣扎。片中主角怕承认自己是同性恋者，他孤独的内心世界无人明白，所以我们应该关怀和了解同性恋者，不在批判，也不在践踏。」

「片中有一些地方误导了，同性恋者是不可改变，断背是唯一出路。很多人都认为一发现自己是同性恋，一生都会是同性恋者。在十一至十四岁阶段，双性恋的数字很高，18岁之后数字会降低，他们大多认同自己是异性恋的。而青少年对同性恋的印象两极化，一半是接受，一半的人则非常反感。」

「第二处误导是同性恋是很浪漫的，异性恋被矮化，因为要背负很多家庭的负担。但这会否成为一种风气，这使人很担忧。婚姻关系并不只是背负儿女的责任，异性的婚姻关系是否真的不够同性的凄美？」

「在我的辅导过程中，已经有200多人改变为正常的性倾向。其实全球同志运动比断背山带来的影响还要大，我们要带着怜悯，把他们带到上帝的恩典当中。」


王永信牧师

「主耶稣恨罪恶怛怜悯罪人，我不同意用同志这个名称，因为这个称呼应该是高尚的。正如国父孙中心说：『革命尚未成功，同志仍需努力。』电影里每一个都是输家，没有一个好结局，有思想的人可以看一看。我很支持影音，要给社会上的人知道什么是正，英雄气派被断背山拆?，不是英又不是雄，就死了。多谢影音使团的邀请，要给社会知道何为正，如果好人不出声，罪恶便出声，教会安静，憺怯得太久了，例如有人跌入水里，你保持安静，就是见死不救，你可以出声救他，所以教会要出声。」

「『一张成名万骨枯』有一万个士兵为他死，选择了这个出路，就有一万个家庭，夫妻离去了，他们的关系受损。上帝给我们的智慧要用在正的方面。电影里有很多的对比，例如西部的山水、羊群的美善，但同时亦看得见败坏的事情，漂亮纯洁的环境，上帝创造天地万物，人接受魔鬼的引诱，魔鬼做了很多的事反对。神创造人，魔鬼在败坏他；神审判世人，败坏人类，整个世界都完结了。」

「如果世上的人都是同性恋结婚，人类会绝种，两个男人、两个女人会不会有下一代呢？他们会说，我们可以去领养，我告诉你们，求求你，千万不要去领养，因为这是害了别人，神不容许这些事情发生，神的审判要来到，所多玛、蛾摩拉犯了很大的罪恶，被神降火，同样的事情发生了，被诱惑流失了。这些误导人群，致今日为止大部分目的达到了，欧洲国家亦推行了同性婚姻合法化，包括荷兰、西班牙、英国、北欧、加拿大等，美国亦跟随其后，神从来不容忍同性婚姻，罗马帝国也是如此，弄得非常凌乱，所有国家都要悔改，我们要信神，呼吁大家要悔改。北美的国家，美国会跟着欧洲走，文艺复兴时期，文艺复兴说人不需要神，人定胜天，人就是神，后现代基本思想，人的反叛越来越厉害。这些国家派同性恋结婚证书，市政府门口派长龙，牧师亦为他们祷告。」

「我曾于二零零四年初联同湾区的教会，就旧金山市政府向同性恋伴侣签发结婚证书，用了两个月时间筹备一个大会，如果有五百人来就好了，我们特别印制了一些T-shirt，上文写着『婚姻一男一女』，聚会当日却有七千人出席，这带来很大的鼓励，这是在美国华人群体中从来没有发生过，我们从来没有发生过这些事，关心华人和下一代，有百分之九十的基督徒，另外百分之五的是华人，这些北美历史的第一次，旧金山社长也知道。我们有三十个代表见他们，我们很恭敬地来到，奉主耶稣基督的名，停止他们发结婚证书，要向上帝认罪，他们没有直接回答。在2004年十月举办了一个全国性的大会，是一个全国性的婚姻危机大会，一共有十万人为这个题目进行聚会，是第一次有最多人的聚会，大会特别尊重华人，这十万华人是华人基督徒的责任，我们将会出一本书，名为『美国归回真神』，出五十万本，寄给各行各业的领袖，美国的兴衰关乎全世界，在这个时间要站起来向神说话，我今年八十岁，华人基督徒要做神的先锋。」


陈欧阳桂芬女士

「在马可福音第3章记载：『耶稣对那枯干一只手的人说，起来，站在当中。』求主给我们有胆量去宣讲，主已看到了，我们应如何去做呢？我已有二十几三十年没有看戏，我在报纸发表了一篇文章，教导人为这电影带来的讯息祈祷，做报纸的要有专业的精神，不是有需要就做。上帝要时常更新我们，有一个作盐作光的机会，要回转，上帝看见枯干的手会医治，建立人的生命要做的，要说上帝的话，愿耶和华作王。」

hocc

影音使团总干事带领同工聚会前祷告
聚会未开始，已有很多观众在门外排队等候



聚会开始，一众已久侯的观众瞬即进到会场
牧者、嘉宾在聚会开始前先向上帝献上祷告



观众细心翻阅由大会发出的反思资料
有观众带病亦亲身出席聚会为这城祷告



文化更新研究中心会长梁燕城博士响应传媒在社会的角色，亦从文化角度分析电影
梁燕城博士幽默的演说引得观众哄笑起来



刚从美国返港的王永信博士迅即出席大会回应断背山
会上播放宗文牧师响应《断背山》的片段



会众恳切地为这祷告

灵魂

全是贱人白痴！

Nellie

噗哈哈哈哈!!!!!!

可笑!!!

joewu1983

无聊啊！爱就是爱，干吗要搞得那么复杂！我是超级BBM粉丝，难道我就是同性恋吗？晕

joewu1983

难道喜欢BBM得就不能是虔诚的教徒吗？那些人真是吃饱撑着没事干

chris

我们要用简单粗暴的方式让其付出沉痛的代价

westlife404

这些评论不必理会,只有内心不正常的人才总是用不正常的眼光来看别人,说别人不正常

心灵♀摇滚

看了第一篇的时候忍不住笑出声来....至于以下的几篇就不想看也不用看....以前看到可能会气愤难当，或者暴跳如雷，随后会痛骂....但是现在不会。爱怎么说就怎么说吧，就算你再怎么样的恶意批评也阻止不了大家爱BBM。

水迭澜

很多基督徒都非常狂热，而且总喜欢对别人指手画脚，非常恶心．．．特别是原教旨主义者．
不过他们也并不是全部人都这样．

其实我想知道，他们信上帝是为了什么？神不是教导他们要宽容吗？为什么他们不肯宽容不信教的人？不肯宽容同性恋？如果他们真的理解他们的所谓神的教诲，就不会在这里大放厥词了．不过迷信的人总是最可怕的，跟他们说什么都没用，就让他们继续持有偏见下去吧．我为他们无法好好欣赏一部优美的片子而感到惋惜．

chxi24

愤懑~~

Isabella

才发现我没看过这个帖子，可能是因为看了标题就懒得看了吧。

管他们怎么批评呢，尽管对于他们我深深的同情。我相信，这绝对不是我们的损失。

他批他的，我喜欢我的，大家各取所需，随他去！

formyoak

这些评论，不管他们观点如何，水平都实在太差了，论证方法极其幼稚，根本抓不住要害和重点！
要反驳他们实在是一件太过容易的事情，不过，相信我们中没有人会有兴趣去反驳！