【ZT】中国人像迷失的狗??——美国兰德公司对中国人的评价

Sea.

其一，且不论是否客观，确实还是很尖锐的。

其二，我想知道这些观点背后的种种事情，理由、背景、目的或者动因。

第三，关于这些论点，我确实很想反驳，欢迎讨论。

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美国兰德公司对中国人的评价


美国兰德公司是一家著名的非盈利的研究机构，为美国官方提供"客观的分析和有效的解决方案"。最近，他们公布了一份对中国现状分析报告，即有肯定，也有严厉批评，值得国人反省。本文观点来自兰德公司亚太政策中心。



如果20世纪的中国是一个富裕和统一的国家，我们会有一个完全不同的第一次世界大战，我们就不会有第二次世界大战而是第二次欧洲大战。中国能够阻止日本侵略或者打败日本。美国在这些冲突上的花费从根本意义上会减少很多，因为珍珠港事件不会发生。我们和整个世界，更不用说10亿中国人，一个多世纪以来，已经为中国的弱小付出了惨重的代价。世界需要一个健康的中国。

中国的需求对日本走出衰退起到了促进作用。日本状况给世界经济带来了风险。关于这一点，怎么说都不夸张。日本巨额的债务会产生多米诺骨牌效应，逐渐波及到全世界。在中国有力的帮助下，危险似乎已经过去。中国全球化给美国带来了很多影响。最明显的是，中国成为美国商品最大的市场。

可口可乐早就完成了那个看上去像是神话的目标：卖10亿瓶可口可乐；曾经嘲笑中国梦的通用在中国卖了很多的别克汽车，在困难时期，中国带来的利润占通用利润的很大一部分；中国联想购买IBM个人电脑业务，挽救了这个垂死部门的工作岗位。中国提供更低价的生活必需品给美国人的生活水平做出了很大的贡献，尤其是对我们不是那么富裕的居民而言。有迹象表明由于能够购买中国低价的出口货物，低收入美国人的生活水平可能提高了5%到10%。

中国金融体系的不合理意味著中国建造了垂死企业，导致巨大的生产力过剩。近些年来，中国财政政策上的反复无常导致过度建造，对铁、铝、水泥和其他原材料产生了巨大的需求。日本人和现在的中国人看上去似乎会买下世界上所有的东西，但是当你看到他们的财政状况的潜在问题时，你会发现一个黑洞。日本人在90年代陷入了这样一个黑洞，至今还在努力地爬出来。中国人很多年后仍将会为目前这种无节制的狂热的购买行为感到心痛。

目前，中国面临著巨大的挑战。中国的银行是我们所知道的世界上最糟糕的银行。中国每一代，都有相当于美国规模的人口从农村涌入城市。每年，都有1200-1300万新工人加入就业大军。在制造业，生产力对就业的影响比我们国家要严重得多。到2020年，中国人口老龄化会使工作人口与不工作人口的比率成为世界上最糟糕的，比日本更甚。如果没有特效的新政策的话，中国的经济在那个时期就会狠狠地撞墙。到2020年，以我们的标准来看，它会是一个非常穷的国家。

中国人缺乏诚信和社会责任感。中国人不了解他们作为社会个体应该对国家和社会所承担的责任和义务。普通中国人通常只关心他们的家庭和亲属，中国的文化是建立在家族血缘关系上而不是建立在一个理性的社会基础之上。中国人只在乎他们直系亲属的福址，对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。毫无疑问，这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私，冷酷，这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。

中国从来就没有成为一个法制社会，因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。中国人老想走捷径。他们不明白这样一个事实：即成就来自于与努力工作和牺牲。中国人倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理：生活的真蒂不在于你你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。

大多数中国人从来就没有学到过什么是体面和尊敬的生活意义。中国人普遍不懂得如何为了个人和社会的福址去进行富有成效的生活。潜意识里，中国人视他们的生活目的就是抬高自己从而获得别人的认知。这样一来，一个人就会对"保有面子"这样微不足道欲望感到满足。"面子"是中国人心理最基本的组成部分，它已经成为了中国人难以克服的障碍，阻碍中国人接受真理并尝试富有意义的生活。这个应受谴责的习性使得中国人生来就具有无情和自私的特点，它已成为中国落后的主要原因。

中国人没有勇气追求他们认为正确的事情。首先，他们没有从错误中筛选正确事物的能力，因为他们的思想被贪婪所占据。再有，就算他们有能力筛选出正确的事情，他们也缺乏勇气把真理化为实践。

中国人习惯接受廉价和免费的事物，他们总是梦想奇迹或者好运，因为他们不愿意付出努力，他们总想不劳而获。很少有中国人明白一个事实，就是威望和成就是通过一步步努力的工作和牺牲实现的，不付出就没有所得。简单来说，如果是为了谋生，那一个人只有去索取；但如果是为了生活，一个人必须要去奉献。

由于在贫穷的环境下生长并且缺少应有的教育，大多数中国人不懂得优雅的举止和基本的礼貌。他们中的大多数人着装笨拙粗鄙却不感到害羞。他们在青少年时所受的教育就是如何说谎并从别人那里索取，而不是去与别人去分享自己的所有。

中国是一个物产丰富的国家。但无限制生育政策所带来恶果使得中国成为了无限廉价劳动力的输出国。这些输出也包括那些受过教育的劳力输出，除了他们的教育水平，实则和其他一般苦力没有本质上的区别。

中国大规模生产的便宜产品降低了输入这些产品的地区的商业信用度。由于技术落后，管理失败，中国制造的单位能耗要比发达国家如日本，美国高出很多。因此，随着出口额的增加，中国在扩大生产的同时丧失着宝贵的能源。同时，这种行为也严重的污染了环境，使中国变为全世界最不适宜人类居住的国家。

目前中国正在遭受着资本主义社会2大邪恶的折磨，即环境的破坏与人性的丧失。由于中国人天生的贪婪的本性，它们可以毫无保留的接受资本主义的阴暗面即无止境的追求利润，忽视人的尊严。中国人对西方的技术与产品狂热追求却对西方管理文化所强调的坦率，直接，诚实这些品质漠不关心。

由于中国文化不鼓励敢于冒险这种优良品质，所以中国人极力避免冒险，他们也不想寻求机会来改善自己的生活。中国人对于生活的平衡性和意义性并不感兴趣，相反他们更执迷于对物质的索取，这点上要远远胜于西方人。大多数中国人发现他们不懂得"精神灵性"，"自由信仰"以及"心智健康"这样的概念，因为他们的思想尚不能达到一个生命（补：即肉体和灵性的并存）存在的更高层次。他们的思想还停留在专注于动物本能对性和食物那点贪婪可怜的欲望上。

在中国人的眼中，受教育不是为了寻求真理或者改善生活质量，而只是身份和显赫地位的象征和标志。中国的知识分子从别人那里得到尊敬并不是因为他们为了别人的幸福做过什么，而只是因为他们获得占有了相当的知识。事实上，他们中的大多数只不过是一群仅仅通晓考试却从不关心真理和道德的食客。

中国的教育体系很大程度上已经成为一种失败和耻辱。它已经不能够服务于教育本应所服务的对象：社会。这个教育体系不能提供给社会许多有用的个体。它只是制造出一群投机分子，他们渴望能够受益于社会所提供的好处却毫不关心回报。

中国可以培养出大批的高级能人才，但却很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。服务于一个公司或者社会，光有技术是不够的；还需要有勇气，胆量，正直和诚实的领导才能，这恰恰是大多数中国人所缺少的品性。正如亚瑟.史密斯，一位著名的西方传教士一个世纪前所指出的，中国人最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。这个评价，虽然历经百年，如今依旧准确诊断出中国综合症的病因。

大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的中国人，包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口，像迷失的狗一样不知何去何从。

Sea.

关于兰德公司：

兰德公司(Research and Development，简称RAND）是美国非盈利性的研究和咨询服务机构,主要对国家安全和公共福利方面的各种问题进行系统的跨学科分析研究。1948年由福特基金会提供资金正式成立。总部设在加利福尼亚州。

　　兰德公司是美国的一所智库。在其成立之初主要为美国军方提供调研和情报分析服务。其后，这个组织逐步扩展，并为其它政府以及盈利性团体提供服务。兰德拥有1600名左右的员工。他们分别在下列六个地点工作：（美国本土）加利福尼亚的圣莫尼卡、弗吉尼亚的阿林顿、宾夕法尼亚的匹兹堡；（欧洲）荷兰莱顿、德国柏林和英国剑桥。有些人认为兰德公司的名字是“调研和发展”的缩写（RAND＝ "R"esearch "AN"d "D"evelopment)，而柯蒂斯·勒梅则讽刺其为“研究并得不到结果”("Research And No Development".)

　　兰德公司的前身是美国空军1945年立项的“兰德计划”。当时的道格拉斯飞机公司承接了这个项目。同年，“兰德计划”发表了《环球航天飞机实验计划的初步构想》。1948年5月，兰德从道格拉斯公司中脱离出来，成为一个独立的智库组织。

　　兰德公司是美国最重要的以军事为主的综合性战略研究机构。它先以研究军事尖端科学技术和重大军事战略而著称于世，继而又扩展到内外政策各方面，逐渐发展成为一个研究政治、军事、经济科技、社会等各方面的综合性思想库，被誉为现代智囊的“大脑集中营”、“超级军事学院”，以及世界智囊团的开创者和代言人。它可以说是当今美国乃至世界最负盛名的决策咨询机构。

详细请见：http://wiki.mbalib.com/wiki/%E7% ... 7%E5%85%AC%E5%8F%B8

TonyLau

回顾历史，倘若不是西方人无耻地到处掠夺资源进行原始积累，可能他们现在活得连狗都不如。原来的强盗今天穿上了西装，还真是能把“他们的思想被贪婪所占据”说得人模人样。

抛开历史，客观一点来说，文中提到的一些问题今天确实是存在的，但其产生正是因为跟历史、人口、经济体制等各方面问题有千丝万缕的联系，所以不能跳出历史前戏而逐条提出来标记。因为每个国家的历史、环境条件等都不一样，任何国家都有丑陋的一面。国家的发展会出现各种各样的问题，但最大的问题不是发展中产生的问题，而是根本不发展、不去解决问题，或是以武力解决问题。

更客观地来说，要解决一些社会问题，确实需要人们的社会责任感。我们都知道，生活无非是家人、朋友、同事等等社会关系的一个大交集，我们只是这个交集的掌舵者，倘若我们连“以血缘关系为基础的道德观”都欠缺，又何来什么社会福祉，甚至是人类福祉？凭空一下就思想飞跃啦？拜托！我们还是发展中国家好不好，建国也才刚过60年，有中国今天的国际地位，谁敢说不是那些革命前辈用生命换来的？他们的社会责任感从何而来？难道不是为了兄弟姐妹能远离炮火连天民不聊生的战乱吗？

再客观地来建议写这篇文字的美国人，你或许有资格去写－“伊拉克**年后会非常穷”，但是任何人也没有权利、没有资格去预言有十多亿人口的中国的未来。

那位著名的西方传教士一个世纪前对中国人那个评价，在经济和政治日益全球化的今天，应该去掉三个字，改成：人类最缺乏的不是智慧，而是勇气和正直的纯正品性。—— 接受与自己不尽相同的种族、道德观、价值观、思维方式、生活习惯，对于整个人类而言都是任重而道远的，谁也不想看到像希特勒那样的人物和行为再度出现，异化种族和矛盾乃暴力的起源。

问题一直都有，只要活着，不管在哪都会有不公平，因为人自己都不可能尽善尽美，所构建出来的各种社会和体系又怎会有完美的一天？

人类的和谐虽远不可及，但愿永远不要放弃追寻。

Sea.

人性的本质是善还是恶，我更倾向于后者，因为这显然更符合小到细胞大到宇宙诞生、生长、繁衍和进化过程中优胜劣汰的规律和大方向。当然这并不严谨，也不让人舒服。

具体到这个社会中种种的利益争夺（国家也好，商场也好，家庭也好），削尖脑袋，抛却种种廉耻心、公德心和同情心，变成金刚钻一般，硬到咬碎牙齿——这个世界没有谁是来做慈善的，很难相信彼此的原因是，越来越多的现象被曝光或者流传出的真相证明，一切道貌岸然的名头背后，都有说法。

所谓经济基础决定上层建筑，如果这个哲学体系依然站得住脚的话，倒能带给人更为乐观的态度，因此宁愿相信，我们还有未来。

singkin

任何激烈的文字都不值得深究

Sea.

原帖由 singkin 于 2010-2-7 23:03 发表
任何激烈的文字都不值得深究

也是一种很典型的态度。

TonyLau

原帖由 Sea. 于 2010-2-7 15:32 发表
这个世界没有谁是来做慈善的，很难相信彼此的原因是，越来越多的现象被曝光或者流传出的真相证明，一切道貌岸然的名头背后，都有说法 ...

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引用特蕾莎修女的文字：
Mother Teresa of Calcutta
2009年10月4日，诺贝尔基金会评选“1979年和平奖得主特蕾莎修女”为诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的3位获奖者之一。
（其他两位是1964年和平奖得主马丁路德金、1921年物理学奖得主爱因斯坦。）

　　If you are honest and frank, people may cheat you;
　　Be honest and frank anyway.
　　即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你
　　不管怎样，你还是要诚实和率直
　　People are often unreasonable, illogical and self-centered;
　　Forgive them anyway.
　　人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的
　　不管怎样，你要原谅他们
　　If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives;
　　Be kind anyway.
　　即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良
　　不管怎样，你还是要友善
　　If you are successful, you will win some false friends
　　And some true enemies;
　　Succeed anyway.
　　当你功成名就，你会有一些虚假的朋友
　　和一些真实的敌人
　　不管怎样，你还是要取得成功
　　What you spend years building,
　　Someone could destroy overnight;
　　Build anyway.
　　你多年来营造的东西
　　有人在一夜之间把它摧毁
　　不管怎样，你还是要去营造
　　If you find serenity and happiness, they may be jealous;
　　Be happy anyway.
　　如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你
　　不管怎样，你还是要快乐
　　The good you do today, people will often forget tomorrow;
　　Be good anyway.
　　你今天做的善事，人们往往明天就会忘记
　　不管怎样，你还是要做善事
　　Give the world the best you have,
　　And it may never be enough;
　　Give the world the best you have anyway.
　　即使把你最好的东西给了这个世界
　　也许这些东西永远都不够
　　不管怎样，把你最好的东西给这个世界
　　You see, in the final analysis, it is between you and God;
　　It is never between you and them anyway.
　　你看，说到底，它是你和上帝之间的事
　　而决不是你和他人之间的事

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结尾乍一看很有味道，但是仔细思考一下，这整篇文字都是建立在一个信仰之上的，
所以自然就有了她晚年时候的信仰危机和痛苦挣扎。《时代》周刊曾以“她的苦痛”为题做了对她逝世十周年的报道，揭示了她一生的巨大秘密：这位圣人的50年中，从来没有看见上帝在哪里，一直在黑暗中挣扎。她于1979年写给一名天主教神父的信中说：“主耶稣对你有一份特别的爱，但对于我，沉寂和空虚实在太巨大了。我看，却是看不见；我听，却是听不到。”

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如果连自己的信仰都很难持久，那么我们很难相信彼此应该是合乎常理和比较‘科学’的。

在追求“永恒”或“真理”的道路上，人类最终的表现却是如此地恐惧所追求的东西。
这样的悖论笼罩着人类的生活，之于感情，之于财富，之于名利，都是屡试不爽，经年不息。仿佛一个萦绕与每个人头顶上的魔咒，无法被破解。

如果你身边现在有人对你说他深信至善或至真的人际关系，你会不会觉得有那么一点恐惧呢？
蛮黑色幽默的吧？

Isabella

美国兰德公司，美国政府的高级咨询顾问机构。它不仅非营利，还会大额捐款给美国的一些参选议员（而且他们专门喜欢那些对于对外政策上有“想法”和“观点”的议员）。这家公司在业内相当有名，它所提供的不止是公共安全和社会福利方面的咨询，美国政府的对外政策的决策依据，有70％是来源于兰德公司的咨询报告。

由以上关系可以看出，这家公司虽然非营利，但是并不代表它会比牵扯了经济利益的评估更客观，因为它具有很强的政治性。至于是先有评估，后有政策，还是先有政策意向，才有评估做依据，就不得而知了。

不知道这篇报告是什么时间做出的，如果这真的是兰德公司出的报告，应该会有个完整的版本，这一篇可能只是某人节选的翻译。因为这里选择的基本都是对中国人的负面评价，而且都是结论，缺乏必要的论据做支撑。


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话说的狠一点，这篇评论，我觉得可以考虑把标题改成“美国兰德公司对人的评价”。世界是个悖论，任何事情都有多面性。称之为“评价”本身就意味着主观，与其对一部分人不客观，由此产生不公正，不如索性对所有人不客观，这样还能相对的公正些。

通篇看来，这所有指出的缺点和问题，在哪一个国家哪一个社会中是不存在的呢？中国人有各种各样的缺点，但是中国人也同样有各种各样的优点。这就像一个人的成长一样，会有迷惑，会走弯路，会犯错误，但是总是心生向往，向着美好的明天和未来在努力。

美国老爷就是爱玩这一手，一面说着人要有“自由信仰”，一面又把和他们想法有出入的极端异化。
前有塔利班后有基地组织，都是他们当年培养出来的寻求自由解放，对抗他们认为腐败无能政府的利器，他们总是以天下为己任，解放全人类是他们的目标，结果呢，陷在烂泥潭中不可自拔。那些人民被解放了吗？谁也说不清。
你可以推翻一个政府，可以改变统治方式，但是一个国家一个民族的文化是无法推翻和改变的。

文化差异是千百年传承下来的，恐怕不是一代人或几代人就可以让它消失的。如果拿自己的文化标准去衡量别人的生活，势必产生强烈的文化冲突，会导致很多社会问题。
前两天看一个网络视频，一个美国留学生不喘气的大骂中国的种种不好，听得稀里糊涂的，其中有一点听的蛮清楚，他讲中国人太不爽快，很虚伪，如果不喜欢一个人，也不会说“我讨厌你”，而美国人就会直接说出来自己的感受。我倒是想告诉他，如果美国人直接说“我讨厌你”，我们中国人会觉得没有礼貌。
这就是教育和文化的差异。无所谓好坏和对错，其实结果可能都一样，和不喜欢的人少来往也就是了。

中国社会有很多的问题，但是中国社会发展的结果摆在眼前，即使还有很多的不满意，但是谁能否定，生活不是正在越来越好呢？

文章开头指责因为中国曾经弱小，导致“被侵略”，导致美国和其他国家承受了损失；后面又开始为中国现在的购买能力忧心忡忡，这是真的在为中国经济发展可能存在的不成熟而担心吗？我看更像是在担心一旦中国的购买能力下降，会对世界经济产生负面影响，从来使得这些国家再因为中国的强大而承受损失。“司马昭之心”呀。

文中的每一个负面观点，都可以有长篇大论进行反驳，一是因为我是中国人，二是因为这种以偏概全的东西本就站不住脚，就像国人之前说的一句话“河南人都是骗子”，事后看来，不过就是个无聊的笑话而已。

想起以前看《丑陋的中国人》，里面提到了“酱缸文化”，当时感觉在意识形态上受到了剧烈冲击。事后想来，柏杨恰恰也正是具备了他所抨击的这些国人劣根性，才能写出了这些东西来。又很可笑不是么。


如果这篇东西真是出自兰德公司之手，我想他们的贡献就在于罗列出了人类社会普遍存在的一些劣根性和缺点。
人总是会迷失，会贪婪，会自私，但是所有事情都不是绝对的，或者说整个社会整个世界，不会是绝对的。尽管我倾向于人性本恶，但是我也相信，向善的心也是与生俱来的。人类的存在，也许就是在一直追求美好的路途中进行挣扎而得以实现。而给人类社会带来恒久希望的，正是这些在路上的人，不管国籍性别肤色宗教信仰，这才是最重要的。


＝===============分割线&我困了&再扯两句闲话＝====================

写这篇报告的人，建议他不要随便说狗。狗是否迷失？狗是否不知何去何从？狗是什么样子的？
他不是狗，又怎么会知道。

Sea.

原帖由 Isabella 于 2010-2-9 01:43 发表
中国社会有很多的问题，但是中国社会发展的结果摆在眼前，即使还有很多的不满意，但是谁能否定，生活不是正在越来越好呢？...

我并没有觉得生活越来越好，相反，我觉得从某种角度上说，是越来越坏了——只是并非限于中国。
文中提到的很多不是论点而是他们观察所得的所谓“事实”。

Sea.

文字/风水先生

在我看来，上述现象的本质无非归结于三种情况：、
一是人类的共性，即地球人都这么干，犯不着拿中国说事儿。
二是中国人的个性，即这么干的大部分是中国人。
三是人类的共性加中国的环境，即在中国的或类似的环境，只要是地球人，迟早会这么干。      

先说啥是人类的共性：
其一，“物竞天择，适者生存”是生物的共性，反映到人就成了所谓的贪欲私心。因此除非哪位是为淘汰而生，谁都会有意识或无意识地竞争，不好说谁善谁恶。
其二，“劳动创造了人本身”，也创造了人脑，因此勤劳智慧也是人类共性，不好说谁精谁二。      

再说说啥是中国人的个性：这是猿变人时受基因突变、天文地理等特定的因素影响产生的。举例来说，东亚大陆地形多样，物产丰富，气候宜人，四季分明，是全世界最适宜古猿居住、生产的地界。不仅这里的古猿生活优越，别处的古猿也趋之若鹜。经过一番选择与互相促进，这里孕育了发达的古代文明。人们很早就摆脱氏族，产生以家庭为单位的农耕模式，而且种啥长啥。当胡人还在一大族人追野兽或被野兽追时，咱老祖宗早就一家人围坐在葡萄架下嗑毛豆了，所以有心惦记点家庭和亲属就够了，别人家用不着咱操心。      

适宜的环境和丰富的物产实在是用不着咱去怀疑自己的生产能力，统一的信仰就没必要了，个人想信点啥就信点啥吧，咱们就算无神论了。仓廪实而知礼节，在咱这儿礼数讲究忒多，精神文化生活也相当繁荣，可以想象一个天天喝风吃沙子的国家根本不会yy出桃花源记里的浪漫生活。      就算自然灾害庄稼无收，咱可以去山上水里找食，还不成可以挪窝呀，动动小聪明就饿不死了。出路太多了，不真到活不下去不会去抗争，这就培养了极强忍耐力，致使后来国歌也不得不写道：“中华民族到了最危险的时候，每个人被迫着发出最后的吼声，起来！”      

四季分明、作息有序还使得先民时间观念强，尊重历史，尊重经验。      

上述因素及派生因素互相影响，产生了特有的封建意识、主观意识、精神浪漫主义等等，它们一起交错融合形成了特有的民族个性。人们倾向中庸，感觉天地之气在这里中和，这里是世界之中心，于是齐拍大腿道：咱就叫中国了！      

关于中国人的个性，
辜鸿铭先生说是绅士性；      
林语堂先生说中国人像猪一样对外来骚扰不屑一顾；      
鲁迅先生说是阿Q精神；      

风水先生说：呃…几位爷说的都对，反正就那么回事吧。      

现在我们可以看到这种个性的很多负面外在表现：中国喜欢以谦谦君子的形象出现在世界舞台以指责西方强权霸道、掠夺垄断、文过饰非；而在国内却充满了强权霸道、掠夺垄断、文过饰非，保持了一贯的封建意识。中国人习惯以家庭为核心，讲究义气和拉关系，喜欢小聪明，没有统一信仰，盲从，恬退隐忍……这是几千年滋长培育的民族个性，从猿变人就开始自发形成。它的形成和取向是那么的不可捉摸，纵使发动个十年的思想革命，实际又能改变多少？      

以上的影响因素错综复杂，单拿地理决定论说事是片面机械的。只不过在其他因素诸如基因决定民族性格等尚找不到坚强的理由时，一方水土养一方人的道理比较直白而已。只提负面也是为了就事论事。      

兰德描述的现象往粗了说就那三类，想挨个掰扯可以把经济、政治、风水、八卦等都揉上一点点去捯，不过就算捯出个所以然也只属于某个具体现象，哪个因素稍一变化结果就不一样了。故窃以为关心国家大事国际舆论是应该的，但不是为了内心纠结，毕竟不在其位不谋其政，就算你能个客观上也谋不了；而是为了看清是非，活出自己的精彩，至少别被“道貌岸然名头背后的说法”给愚了。

Sea.

文字/锅炉爷爷

也不晓得这篇东东是不是真的出自兰德公司，不过那倒无所谓了，因为我们主要还是看其中的内容。

全文的观点的确是尖刻而刺中某些要害，这些观点所反映出的中国社会、中国人的一些特性，我们每天都可以见到。不过由于美国人很难真正理解中国文化的实质，所以他们可能也永远无法真正了解中国人。其实，对于西方人来说，中国永远是神秘而难以捉摸的，中国人永远是无法预料的一群人，他们粗鄙、自私、吵闹、懒惰、好斗、不讲卫生、缺乏协作精神和社会责任感……，诸如此类的缺点可以列出很长的一串，但是，他们却拥有无比的生命力，正如野草一般，无论遭到何种浩劫，最后总是有一部分能够生存下来，待到风调雨顺，就可以迅速地变成一大片草地，缘何如此？文化使然。在中华文化的浸润下，中国人差不多拥有世界上最强的承受能力，某种可以使一个美国人精神崩溃、变成废人甚至自杀的苦难，如果落在一个中国人身上，可能会默默地忍耐着，承担着这苦难，咬紧牙关而继续生活下去。可能有人会说：与其这样苟且着生存，还不如玉碎来得痛快和有美感。但是，也有人说：无论如何，只要活着，就是一件好事。这两种价值观是无法判断其孰对孰错的，前一种价值观，使我们的历史上不断地出现震撼人心的英雄人物，后一种价值观，则让我们的民族和文化顽强地延续到了今天。大概在10年后的2020年，因为养老的压力，我们真的会变成世界上最穷的一群人，但是，那又如何呢？我们的文化，会让我们努力省下自己的钞票和口粮，一边养活自己和下一代，一边抚养自己的父母，我们也许会抱怨，也许会无法承担而倒下，也许会有不少子女抛弃父母、父母坑害子女的事情发生，这就像社会的一次洗牌，我们必然会在西方人瞠目结舌当中，顽强地搀扶着年老的长辈，牵着晚辈的小手，度过这艰难岁月。若是看过《四世同堂》，就会明白我说的这些，这就是植根于中国人心底最深处的人性。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，只要这样的文化浸润还存在，接受了这种文化的中国人，就是世界上最有生命力的一群人。

人性本善，还是本恶？要我来说，都不是，应该是“人性本私”。经过众所周知的某段历史之后，我们的传统文化几乎被破坏殆尽，固有的社会结构被撕裂、揉碎，最后整合成一个奇怪的形状。可以说，中国历史上任何一段浩劫，也比不上那次严重，因为那几乎是从根基上在摧毁我们这个民族的凝聚力。在那之后，中国社会进入了最散乱的时期，人们就像散沙一样，无法结成团块。不过，我觉得这也并非是坏事，否极泰来，既然已经到了最差的时刻，以后还能再多差呢？只能慢慢地变好，这也是历史发展的必然规律。

兰德公司的智囊们觉得中国人像丧家之犬一样，迷失在物欲横流的社会中，大概在西方人的眼里看起来，我们这群没有信仰，追名逐利，朝不保夕的家伙，就是这么一个状态。但是，虽然迷失，却并不意味着我们不去寻找，我相信有那么一天，我们会找到一个、或者几个值得全力追求的方向，这群丧家之犬当中的某一些，会从心底最深处唤起祖先的狼性，甩开那些迷失了的家伙，跟着头狼向着远方奔跑，我觉得，不管那方向最终指向何方，这由犬变成的狼群，都将是令世人为之赞叹的。

sinner

我对LZ本人和你好友的身份倒挺好奇，你们是做什么的？
一个个反驳得颇有耐心、引经据典、逻辑性很强，还不失温润如玉的君子气息。
“难得”团体VS兰德公司。

Sea.

原帖由 sinner 于 2010-2-21 18:18 发表
我对LZ本人和你好友的身份倒挺好奇，你们是做什么的？
一个个反驳得颇有耐心、引经据典、逻辑性很强，还不失温润如玉的君子气息。
“难得”团体VS兰德公司。

晕…………