[李安 愛與救贖的斷背山]

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李安專訪 - INK 印刻文學生活雜誌 2006 第貳卷第伍期

他说，不拍片的时候不晓得日子怎么过，拍片的时候神经又消磨得很厉害；
　　他说，如果一部电影主题不够可怕、不够敏感，就不会让他太感兴趣；
　　他说，喜欢拍摄叙述矛盾的作品，因为在挣扎中更能看出人性；他还说，要拍出伟大的爱情片，就需要重重难关。　　
　　他是国际影坛最知名的台湾导演之一，
　　那个会把故事说得分常细腻动人的李安。
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　　专访李安
　　从柏林、威尼斯到好莱坞
　　台北 施淑清 记录整理
　　
　　问：首先要恭喜你以<<断背山>>获得威尼斯影展金狮奖，这是继<<喜宴>>之后，你第二次处理有关同志爱情的题材，能否谈谈选择这个故事的缘由和经过。
　　
　 　李安：拍了几十年的戏，除了头三部自己参与剧本写作，后来常觉得题材不是我选择的，感觉自己像是题材的奴隶而不是主人。我在拍完<<绿巨人 浩克>>以后整个人好像要崩溃了，我没有想到要去扮演父亲这个部份，不管对我的父亲后市自己的儿子，这个角色是很暴烈很具攻击性,原来我在心理上、潜意识理是再处理这种东西，我是在过另一种生活。<<绿巨人浩克>>拍完后好像对儿子很亏欠，就带着老大去大陆跑一圈，假装去勘<<卧虎藏龙>>第二集的景，当然也没有什么灵感，但我和儿子处得很好。我带儿子回来看我爸爸，我爸爸说我的样子很沮丧， 应该赶快再往前冲。他从没有鼓励过我拍片。两个礼拜后他就过世了，原来健健康康的、好好的突然就过世了。那时候我已经在考虑要不要拍<<断背山>>，我看过父亲后就决定开拍，刚开拍两个礼拜他就过世了。
　　
　　 我这个人平常时候常会被老婆骂懒、不做事、心不在焉的，不拍片的时候不晓得日子怎么过，拍的时候就很专注。平常阅读的时候很慢，因为我常常会分心，如果是做和拍片有关的研究，整个人就像有个重心，如此，无形中就很消耗，到了中年就觉得身体、情感，尤其是神经被这些片消磨得很厉害。我这个人很晚熟， 拍<<断背山>>感觉上有些地方却像未老先衰，但又好像有救赎的意味。
　　
　　 我之前拍<<绿巨人浩克>>时，就听好机器公司（Good Machine)的制作人詹姆斯.夏慕斯（James Schamus)说过<<断背山>>这部片，这个剧本到处漂流了六、七年没人拍，没有人投资，只是一直有导演在接触。他给我看小说，我看了直流眼泪，尤其在结尾的时候。我就摆着，想说没有人会拍这种东西。我先去拍<<绿巨人浩克>>，却一直忘不了，总有个疙瘩在心里，之后想拍个小片，就选择了它。某部电影如果不够可怕,主题不够敏感我可能就不会太有兴趣。
　　
　　 我觉得<<断背山>>的概念是很抽象的，它代表对情感的一种幻觉。我常说爱情好像是一种感受和幻觉，是你要与它缠斗的一个念头，<<断背山>>对我来讲就是那样一个东西，有点存在主义的味道。这个题材还有一个地方很有意思，当你发觉你已经尝到爱的味道，你愿意接受的时候，其实它已经错过了。我觉得中年人比较能够体会这个片子，有过那种失去生命中什么的经验，看了会有共鸣。
　　
　 　 要拍出伟大的爱情片，就需要重重难关。艾尼斯与杰克代表美国西部生活，讲求男子气概与传统价值。因此他们不能透露自己的真实情感，非常珍贵、特别，以致于他们根本无法诉诸言语，这点对我而言很有戏剧性。人人都有秘密，但是人类是群体动物，必须与它人共处，渴望有安身之地。艾尼斯与杰克的确活在谎言中，却是情非得已，这是他们所知的唯一生存方法，也别无选择。我喜欢拍摄叙述矛盾的作品，因为在挣扎中更能看出人性，看出人际关系的复杂，明白自己的处境。就戏剧上而言，这种题材就像金旷一样。
　　
　　 我想同性恋大概是第一批会去看<<断背山>>的人，但实际电影讲的是对爱情的感受，观众本身是不是同性恋我想没什么差别。这里同性恋和牛仔放在一起，可以扭出一种很有意思的东西。一般的爱情故事大概都扯得很多了，这个题才是比较新鲜的，它的角度跟它可以用力的地方其实很有趣，比较害怕的是你跟美国牛仔杠上的话，一般人可能不太喜欢，这是对美国立国根本的精神、美国西部英雄拓荒的经验相抵触的，但在本质上又很接近，美国一直有这种东西，只是它没有用电影正面做出来，旁敲侧击的纪录片很多。
　　
　　问：包括<<理性与感性>>、<<冰风暴>>和<<断背山>>等片，那样的西方文化思想背景，以你这样的台湾人、东方人身份，或者说在像令尊这样长期受东方文化熏陶下生长的人，拍摄异国题材时，是如何跨越文化障碍的？
　　
　　李安：其实我大部分的时间是在想这个东西怎样拍才行得通，才会好看，我并不特别会去想我怎么拍是因为我的养成背景，那是没有办法改变的。
　　
　 　 我二十三岁以前都在台湾度过，我们家事很中原庶民的性格、很严肃的，所以对于搞电影我一直很有罪恶感，没有被启发，又因为是长子，压力特别大；我父亲也是 长子，一个人逃到台湾来。父亲葬礼以后我就自然的，以我父亲的那种方式对我妈妈讲话，很奇怪的，因为我不这样她也不习惯，我们家好像就需要这种东西，是在这种环境下长大的。
　　
　　 我觉得儒家的东西，尤其是人的压抑、人的克制方面，我们的训练很多，什么东西是对的、什么是不对的，这是跟「诚」有关系，不光是规矩，这个规矩要很诚心诚意的去做，才能达到平衡，也才对得起别人跟自己，才顺天应人。其实不只是儒家，我们受道家的影响也很深，儒释道这种传统是逃不掉的，我不去想它就自然会在那边，所以我取材的时候自然会选跟压抑有关的东西，那是我的着力点。
　　
　　 当然人的本性，包括拍电影的动机，都是要逃脱桎梏.

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