古人的心

BearHsu

最近买了本明清小品文来读，夜深人静的时候经常能从书中体味到古人那纯真，可爱的情感。年幼也曾笑话他们的无知，现在却觉得，对于人生，他们比我们了解太多。


《湖心亭看雪》
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
  到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大惊喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”

任天真

我有一本江苏古籍出版社出版的《明清散文精选》，归有光的叙事平直浅淡，却能娓娓道来，感情充沛；梁启超的不臼文法，恣意抒之，酣畅淋漓；袁宏道的本色自然，文法轻巧；姚鼐的布置精严，用词雅洁；这些都是令人难忘的。

风中乘客

很爱袁枚的《随园诗话》。
一种轻松，随性的生活。

BearHsu

原帖由 任天真 于 2010-8-13 09:34 发表
我有一本江苏古籍出版社出版的《明清散文精选》，归有光的叙事平直浅淡，却能娓娓道来，感情充沛；梁启超的不臼文法，恣意抒之，酣畅淋漓；袁宏道的本色自然，文法轻巧；姚鼐的布置精严，用词雅洁；这些都是令人难 ...

记得《项脊轩志》是不是归有光的？

BearHsu

最爱读沈三白的《浮生六记》，读到他在床上悼念亡妻的片段，不禁落泪~~~~~~

BearHsu

《西湖七月半》
　　                                                                          [明] 张岱 　
　     西湖七月半，一无可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五类看之：其一，楼船箫鼓，峨冠盛筵，灯火优傒，声光相乱，名为看月而实不见月者，看之。其一，亦船亦楼，名娃闺秀，携及童娈，笑啼杂之，环坐露台，左右盼望，身在月下而实不看月者，看之。其一，亦船亦声歌，名妓闲僧，浅斟低唱，弱管轻丝，竹肉相发，亦在月下，亦看月而欲人看其看月者，看之。其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群三五，跻入人丛，昭庆、断桥，嚣呼嘈杂，装假醉，唱无腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者，看之。其一，小船轻幌，净几暖炉，茶铛旋煮，素瓷静递，好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖，看月而人不见其看月之态，亦不作意看月者，看之。 　　杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱。轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去。轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一族拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 　　
      吾辈始舣舟近岸，断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复颒面，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出。吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯箸安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。

TonyLau

古人之心，在乎天地之间，在乎人心之间。

现代社会文明离所谓的“文明”越来越近，但是让我们快乐的成本却越来越大，我们变得越来越不容易满足，闪念之间我们便会迷失在这座人造的钢筋森林里。

上帝之手所创造的万物都不完美，但可以在相互关联和弥补的大环境中得以和谐发展；而人类之手所构建出来的文明，却是在不完美的基础上又多出几重相互厮杀，消耗资源的游戏。
当越来越多的人认同“是金钱使得世界在运转”的时候，不知道是不是也有人意识到，这句话背后所呈现出来的现象，是一幅怎样的人间画卷，又是怎样的一个人间 ……

“个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去……”

rosa0407

说得真好。

BearHsu

看了之后久久思索，却不知说些什么
此中有真意，欲辨已忘言~~~~呵呵

张小强

明清的小品我挺喜欢的，清代张潮有本叫幽梦影，挺不错的，淡淡的，没有浓妆重墨，挺适合闲暇之余品读